创世纪,近代风流才子苏曼殊与李叔同,为何削发为僧?,蜂窝

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苏曼殊与李叔同是近代史上两位充满神秘色彩的旷世奇才枫桥夜泊古诗,在文学艺术领域内都有很深的造诣。可是,他们为何都要削发为僧呢?

苏、李两大才子

苏曼殊的诗清新隽永,有“灵界诗翁”之称;其画被柳亚子赞为“千秋绝笔”;其颇具红楼笔意的《断鸿零雁记》开中国近现代文张郗学自叙体小说之先河;他还与林纾、严复一道被推为上世纪初三大翻译家……

李叔同则是我国引进西洋油画的第一人;其组建的“春柳社”,是我国第一个话剧团体;其金石作品集《李颅印谱》让世人叹为观止;胃酸过多他与萧友梅、赵元任、黄自一道被认为是我国近代音乐的四大拓荒者;他创办的《音乐小杂志》,是我国第一份传播西方音乐的刊物;他填词的歌曲《送别》一直传唱到今天,“长亭外,古道边,芳草碧连创世纪,近代风流才子苏曼殊与李叔同,为何削发为僧?,蜂窝天……”早已成为经典歌曲,几乎人人耳熟能详。

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他们两人另一个共同点就是都风华绝代,风流倜傥,在情场上更是左右逢源,游刃有郭小美余,颇有古代大文人寄情诗酒声色的遗风。然而,这两位才华横溢的旷世风流才子,却在人生最好的年华皈依青灯古佛,令多少人为之感慨唏嘘。

苏曼殊与李叔同的初交是在1简体转繁体907年的上海,两人同为南社成员。那时李叔同任《太平洋报静川奈》副刊主编,苏曼殊的小说《断鸿罗姗姗零雁记》就是在该报发表的。这篇抒锦绣中华家国之情、写身世之恨的自叙体小说深深地打动了李叔同。当他得知作者比自己还小四岁时,就更加佩服这位孤愤的爱国诗僧了。191意大利威尼斯天气8年6月,在苏曼殊死后的第十七天,山河故人有“浪漫艺术家”之称的李叔同自称“尘缘已尽”,在杭州虎跑寺削发为僧。后以他的杰出才华使失传多年的南山律宗再度兴起,被尊为第十一代世祖,号弘一大师。

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那么,这两位旷世风流才子为何都遁入空门呢?

苏曼殊与李叔同生在一个新旧交替的时代,在当时特定的历史条件下,社会上出现了宗教复兴的风潮,他俩的遁世近佛是这种社会文化心理影响下的自然选择。

其次,他俩都有着不幸的身世。苏曼殊的父亲身为茶行买办,有一妻三妾,而苏曼殊却是父亲与家中所雇的日本女佣所生。李叔同的父亲李筱是天津著名的银行家,李叔同是父亲与其第五房姨太太所生。正是网恋不堪回首的身世,使他俩时梦想改造家时感到身为苦本,四大非我。

理想抱负的破灭,是他俩遁入空门的主要原因。苏曼殊与粥的做法大全李叔同早年都参加了同盟会创世纪,近代风流才子苏曼殊与李叔同,为何削发为僧?,蜂窝,对民主创世纪,近代风流才子苏曼殊与李叔同,为何削发为僧?,蜂窝革命一腔热血并为之四处奔波,苏曼殊还因之数遭通缉。李叔同也曾写下了欢呼革命的《满江红》:皎皎昆仑,山顶月、有人长啸。看囊底、宝刀如雪,恩仇多少……

然而当他们看到辛亥下龙湾革命的灰色结局与故人挚友的背叛变节时,他们彻底失望了。眼看着中国的苦难无91splt休无止,咏黄花、叹世道不足以排创世纪,近代风流才子苏曼殊与李叔同,为何削发为僧?,蜂窝遣心中的积郁,于是便消极遁世,去佛那里寻求去妄归真的另一个世界了。

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